角声| 新的一年，让我们每天与耶稣共进早餐

早晨的阳光射进窗户的时候，我起床准备好早餐，在窗边的餐桌边坐下，开始这一天的生活。我们拿起牛奶，边喝边和坐在对面的耶稣聊天。

“Hi，早上好，先生！今天阳光真好”

耶稣拿起面包吃了一口，说到“早上好！今天阳光不错。生活就像现在的早餐，尽管简单，但是营养足够我们身体所需了。”

“生活有时候很复杂啊。今天我有大把的工作要做呢！”

“生活是简单的，只是我们把它弄复杂了。你觉得它复杂那是因为没有头绪，把整个一天的事情，都压在当下的心上。其实，大可不必，任何看似复杂的事情，都需要从当下一步一步来解决，解决了每一个简单的部分，一天的工作也就完成了。不要忧虑，尤其不要为明天忧虑。做好当下就好了！因为明天还有明天的忧虑，下一刻还有下一刻的忧虑。”

说话间，我们已经吃完早餐。挥手告别，我踏上公司的方向。我想这一天都是愉快的，因为我得到了耶稣的生活指导。每天的早餐能与耶稣这样的智者共进，这一天必然是有收获的。

耶稣，这个被基督徒崇拜的对象，在很多人眼里，他只在高高的祭坛之上，从未走下来与我们共进早餐，也从未走进我们的生活。

在传统的教义中，耶稣除了在我们灵魂拯救中发挥作用，对我们的生活指导一直是缺失的。所以一个基督徒，走进教会，他想贷款买豪车，或者商业版图接近崩溃的边缘，一个失恋的人，满怀生无可恋的表情走进教会，或者一个正兴高采烈地因为中了彩票而洋洋自得的人，教会会给他们什么建议呢？常见的反应，无非是告诉他们怎样抵达拯救的彼岸，怎样遵守教义的律例，怎样参加每次的聚会，怎样才能进入应许的天堂。

但是怎样克服焦虑，怎样面对成功，怎样管理生活，怎样与爱人相处，怎样控制自己的欲望，怎样控制自己的情绪，怎样正确看待财富，等等这些生活的伦理，教会无法提供。

传统教会所给我们的福音信息，并不能关照这个世界，甚至很多内容，很多时候，都是告诉我们怎样与这个世界隔离，与我们的生活隔离。传统教会面对生活的一地鸡毛，给我们的往往是一条教义的毯子，把这些杂乱无章的琐事，盖住就解决了一切问题。好像耶稣从未来过这个世界，从未对我们的生活发生任何影响。

一个建立信仰的人，应该带来生命的改变。而生命的改变最根本的是生活的改变。信仰和福音不是二分的，而传统基督教恰是喜欢反对二元论的同时，又把生活分成二元。世俗的和属灵的截然分开。于是到教会聚会是属灵的生活，而出了教会就变成世俗的生活。这样的结果，就是生活的归生活，属灵的归属灵。

不管怎样属灵，生活中的你，还是你！生活的困难，还是在那里！

每一天的开始，我们应该怎样度过这一天。怎样迎接这一天的工作，怎样对待遇到的难缠客户，怎样与那些性格不和的同事合作，怎样面对孩子在学校里的调皮和老师的告状，怎样面对没有头绪的工作而产生的焦虑。

在每一天，回家的时候，怎样面对自己的家人。怎样面对结婚十几年的妻子，还能保持欣赏的眼光。怎样从令人疲惫的婚姻中，发掘恋爱时候的爱情。怎样从每天不变的生活中，找到新意，并带来愉悦。怎样能改变对孩子成绩的焦虑，怎样对待孩子，怎样爱孩子。

我们如何能在耶稣的福音书中，在整本圣经中，从上帝在历史中的话语，寻求到我们生活的指导，这应该是我们信仰生活的最核心内容。耶稣说，用心灵和诚实敬拜上帝，心灵和诚实是不分属灵和生活，他要求我们要始终如一的敬拜上帝。

正当那日，门徒中有两个人往一个村子去；这村子名叫以马忤斯，离耶路撒冷约有二十五里。他们彼此谈论所遇见的这一切事。正谈论相问的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行；只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。耶稣对他们说：“你们走路彼此谈论的是什么事呢？”他们就站住，脸上带着愁容。二人中有一个名叫革流巴的回答说：“你在耶路撒冷作客，还不知道这几天在那里所出的事吗？”耶稣说：“什么事呢？”他们说：“就是拿撒勒人耶稣的事。他是个先知，在　神和众百姓面前，说话行事都有大能。……耶稣对他们说：“无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？”于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。

耶稣在世的时候，耶稣钉十字架的时候，耶稣复活之后，无不和我们在一起，无不和我们同行，他就在我们身边，就在我们的生活里。他在我们吃早餐的时候，在我们吃晚餐的时候，在我们散步的时候，在我们焦虑和不知所措的时候，都在期待着我们能向他询问生活的指导，只是我们像以马忤斯的两个门徒一样，不认识他，忽略了他。

耶稣一直都在，我们不妨与他共进早餐，共进晚餐，共同散步，共同聊天。从耶稣那里，我们一定能得到快乐生活的秘密！

图片来源：Tony Flood from Pixabay